原文
吕祖曰：凡漏泄精神，动而交物者，皆离也；凡收转神识，静而中涵者，皆坎也。七窍之外走者为离，七窍之内返者为坎。一阴主于逐色随声，一阳主于返闻收见
白话
原典以“吕祖曰”开篇，接着说：凡是漏泄精神、动而与外物相交的，都属于离；凡是收转神识、静而向内含藏的，都属于坎。七窍向外走的是离，向内返的是坎。一阴主于逐色随声，一阳主于返闻收见。
译注
第十一章“坎离交媾”仅作文本层面的白话解释，不扩写为身体操作指南。
吕祖慢慢讲
现代演绎 · 非原典引文
坎与离，先看向外和返回的关系
这章很短，却给出很直接的解释：随事物外走称为离，收转神识、静而中涵称为坎。先在本段的范围内把方向看清，便不必一见水火两个字就发愁。
水与火画在纸上，帮助我们记住一对相应的名称；它们不是人体里面真的有一池水、一炉火。好比地图用颜色区分道路，颜色说明关系，不是路面必须刷成那个样子。
“返闻收见”与前面的内视内听相接，重在不被声色一路牵走。这个解释是本章给出的用法，不必扩大成坎离在所有经典中的唯一定义，也不画成推动气感的路线。